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汉书有云：常山郡，高帝置。莽曰井关。属冀州。户十四万一千七百四十一，口六十七万七千九百五十六。
光武帝建武十三年将真定国并入常山郡，郡改称常山国，与周围中山国、赵国、巨鹿郡之间的辖境发生一定变化，治所仍在元氏县。
县十八：元氏，沮水首受中丘西山穷泉谷，东至堂阳入黄河。莽曰井关亭。
自古燕赵多侠士，这并不是说冀州幽州之地没有文人墨客。
这里既有上演将相和的蔺相如，也有风萧萧兮易水寒的易水歌存世。
孟子曰：然则治天下独可耕且为与？有大人之事，有小人之事。
且一人之身，而百工之所为备，如必自为而后用之，是率天下而路也。
故曰，或劳心，或劳力；劳心者治人，劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人；天下之通义也。
孔子被后世学子尊为圣人，孟子则被尊为亚圣。
在读书人的眼里，他们永远都要高人一等，那些赳赳武夫何足道哉。
燕赵有士子，数量没有武人那么夸张，可他们的骨子里也带有侠义之风。
看过三国演义的人，对还没有三分天下时的田丰绝对有印象，他无疑是幽冀士子的代表，忠于主公，明知有危险却不逃走而慷慨赴死。
赵云的行动，显然让常山国的士子看不懂，你一个文人举行啥剑舞。
刚开始大家还在期待，他应该还有一场文人的选拔，毕竟离进京还有一段时间。
等到听说被选取的武人，马上就要随着张郃行走海上，这群人再也坐不住了。
举行剑舞倒也罢了，貌似不准备招收文人，难道就凭这一批武人跑到雒阳去大打出手？
胜败不论，外人对常山国人怎么看？会不会认为是我们全部都是一群只用拳头说话的莽夫？
不管赵云多么牛B，到了雒阳，就代表着常山国的脸面。
你一个人丢脸不打紧，要是别人认为这就是常山国的常态，那实在太冤枉。
元氏城原本集聚着很多士子，真定也是国，不过是常山国王的儿子分封的小国度，因其户数超过了一万，习惯上又被人们称为真定县。
近年来，随着真定的大踏步发展，这里逐渐成为周围士子们的集聚地。
“清源兄！”一位二十多岁的文士到了真定内城一所豪华住户前，看到主人就打招呼行礼。
张姓不管是这个年代还是后世，都是汉人的大姓。在常山周围，姓张的中小家族，没有一百也有九十。
此处的主人叫张博张清源，历史上没有留下痕迹。
天下人熙熙攘攘，能够青史留名者不过寥寥，其实也很正常。
“志敏兄，贵客上门。”张清源呵呵一笑，引着客人从中门而入。
“刚才看到清源兄抬头张望，难道还有别的客人要来？”他名叫诸凡诸志敏。
张家能在寸土寸金的真定城有一套院落，算是大富之家。
能劳动张博亲自大开中门在门口守候的人，定然不是一般人。自己是临时起意，他站在这里，定然不是在等自己。
“不瞒志敏兄，让勋兄要过来，昨晚就派人传话。”张博歉然一笑。
让勋姓牛名通，是元氏牛家嫡子，五年前从太学回来就在整个常山国小有名气。
可惜这人受到太学里那些清流同窗的影响，家中有钱，也不屑于把钱交给皇帝。
在牛通看来，整个天下，都是宦官们的天下，出去做官，就是给他们效劳。
当然，这些太学学子，都想找一些能人出来辅佐，妄图在这些人的带动下，能够打趴宦官集团，从而达到胸中的抱负。
“原来是牛兄！”诸凡悻悻然：“清源兄，我们还是在这里等吧，说不定他马上就会来了。到时候你这个主人不亲自迎接说不过去。”
人与人之间，也有个亲疏远近。
比较贵重的客人称为贵客，远道而来称为远客，没在计划内，则叫不速之客。
人与人之间的称呼也相当重要，譬如他们两人互相就称呼字，而诸凡叫牛通牛兄，显然关系不到位，当然，地位也不对等。
牛家在赵家崛起之前，整个常山国都排在前几位。
而后赵家就好像在一夜之间突然出现，在众家族冷眼旁观中一飞冲天，然而，至少在常山国内，并没有人敢轻视牛家，不管是文事还是武略。
牛通并没有让两人等多久，不到晌午也就到了。
“清源兄弟，劳烦你在门口守候，为兄的错。”此人看上去彬彬有礼：“这位兄台是哪位？能和清源在一起的，必然是大才。”
“不敢，”一句话说得诸凡心里十分熨帖，他恭敬地行礼：“真定诸家诸凡诸志敏见过牛兄，大才之说，在牛兄面前愧不敢当。”
他还是相当自傲的，并不因为自己没去雒阳就觉得自己
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