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也奇怪，自从拜师后，病就好了。不过学道的日子是艰辛的。师父跟外公约好了，内丹功由我外公教，因为这方面外公远高于师父。其实外公早在我三岁时，就开始有意无意地传授内丹心法了。其他外在的教仪和一些基本的符咒之法由我师父教。
每天五点起床，以前都是睡到七点多，甚至太阳晒屁股才起床。现在不行了，天还没亮师父就把我叫了起来。先炼内功，也就是炼天仙金丹心法。一个时辰后，吃早饭，休息一会再跟师傅练上一时辰的摧桩拳。摧桩拳是家乡流行的一种拳术，具有很强的攻击力。据说张家湾的祖先张矛四，曾经把摧桩拳练到了极高水平。当时号称是打遍湖南无敌手。练完摧桩拳，就跟师父学习古文，然后再学习道家的一些基本礼仪、历史知识等等。
天仙金丹心法是师祖传给外公的炁功心法，同时留下了《天仙金丹心法》注释一书，《天仙金丹心法》是一部很奇特的丹经。据说是八仙吕洞宾所著。道家的炁功（内丹功）秘诀，都是口传心授，不见文字。写成文字时，都是用隐语和暗示。唯独《天仙金丹心法》记叙成文，流行于世，但在表述的秘诀的同时，又将文字按一定的规律错杂排列，一般人很难读懂，而师祖蓝药仙的注释正好解开了这个秘密，使修炼得以按书理解而进行。
道教修道先修性、修丹，丹道分为外丹和内丹，外丹炼五金八石以成金丹或药物，内丹功法，以已身为炼鼎，以自身之精、炁、神为药物，炼精化炁，炼炁化神，炼神还虚，以求成丹。
外公早在我三岁时，就教我读天仙金丹心法这本书。当时什么也不懂，只是依葫芦画瓢，倒是记得很熟了。外公也叫我一些简单的吐气导引之法，经常饶有兴趣地照做，但一般做不了一会就又去玩了，外公也不强求，顺其自然。现在外公才算正式教我心法，把书中的要义一句句地解释，并让边理解边练习。
道家内丹术跟气功有些相似，但又有本质区别。内丹术是名符其实的“炁”功，内丹术练功过程中，在不同阶段，体内有不同的重点部门，具有不同的功效。这些部位通称关和巧。关窍与经络穴位不同，关窍的方位是在机体内部，而经络的穴位是在体表定位。关窍的许多名称，在经穴中是没有的，如泥丸、神室、黄庭等。有些名称，两者又相同，但其方位不同，如命门、气海、玉枕等。道家“炁”功，还有鼎炉之说，鼎炉方位在脐后，是修炼内丹之要地。
心法分十六章，第一立志、第二端品、第三悔过、第四迁善、第五筑基、第六炼已、第七安炉、第八采药、第九起火、第十息火、第十一结胎、第十二飬婴、第十三积行、第十四行功、第十五面壁、第十六飞升。前四章讲的是修性修身，修道首先是修身，修身修德，人人都为成佛成仙。有首契语：三十三天，天外天，天天门外有神仙，神仙本是凡人做，只怕凡人心不平。因为有三年的基础加上小孩心无杂念，几个月功夫就修练过去了。
第五章开始筑基，此步功夫如同盖房子先要打好地基，是丹道修炼的基础。筑基的功夫越深，往上修炼的层次也就越高。此步功夫的内容一般包括止念、入静、存想、回光、调息、吐纳、咽津、导引等等，因师传不同而各有差异。筑基的作用是为了补足精、炁、神三宝，作为修炼内丹的药物，达到祛病健体、调和身心的目的。
心法云：精者，先天之炁，太极之根。形骸未判而蕴彩，鸿濛乍辟以成形。聚则团栾于二肾，散则洋溢于四肢。伏居坎向，色似羊脂，先流于后，应念而生。补级是培，因心而化，偕真气以盈虚，合元神为药物。佛祖之牟珠所由成，神仙之金丹所由结者也…….。筑基是炁功的准备阶段，是进行精、气、神的修炼。《心印经》说：上药三品，神与气精。筑基是培后天补先天，达到三品皆足，进而由分入合，化有为无，为正式炼丹打下坚固基础。筑基长短因人而异，短则百天，长则数年。筑基有三处关窍“精藏丹田，所处最下；气藏气海，所处居中；神藏神室，所处在上。”三者可称为筑基中的三丹田。
我因为三岁就跟外公背诵心法，外公有意无间地传授了一些练功之法，基础其实已经打下了，现在系统地再练一遍，等把以前几年的体内之气导引归田，竟然已经相当雄厚。加上年少而无知，少有杂念烦扰，悟性又高，筑基竟然数日内就完成了。筑基最难的是最后一关“化有为无”，对此外公也很为慎重，稍有不慎，就可能导致走火入魔。
这天外公早早就叫我睡觉，子时正在睡意朦胧中，外公叫醒了我，子时是练习心法较好的时间。我和外公来到了扶王山顶，天空中一轮圆月，象一个大的银盘，照得山顶亮如白昼。常年雾气笼罩的扶王山，竟然没有雾。外公和我盘坐在一块石板上，外公叫我慢慢放松呼吸，放松全身关节，放松全身肌肉，达到似睡非睡，似有似无的境界。化有为无，化太极为无极。无极本虚空，无臭、无声、而生莫测。三品之合同而化，则博返约，实还虚。逮生药生丹，则又无极而太极，而两仪八卦别立乾坤。然化有为无，其法自在，身若槁木，心似死灰，虽非入定，而无识无知。念不
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