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第18章 神鬼说 (第1/2页)

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这一发现,一发不可收拾。

那怎么测量北斗星在不同时候指向的日期时间呢?

古人用两根棍子绑在一起,

圆盘上十二等份,取一份做成规,自然就是30度,取十字做成矩,自然就是九十度。

于是就有了规和矩。

于是第一个人造的工具出现了。

迷人的老祖宗,用规和矩,测量北斗七星的指向。

古人笑了,原来只要有这两个东西,只要能看到北斗七星,随时随地,都可以知道今夕是哪一天。

有了字,有了工具,古人好像累了,坐在山顶,闭上眼想休息一会。

突然发现,自己闭上眼,就再也看不到大地和天空。

一切,一切突然就黑了下来。

我是谁,我来自哪里,将要去哪里。

于是,古人有了自己的思想。

闭上眼,任凭风吹雨打。

脚下大圆,手拿着规矩,头顶星河,踩着脚下十,古人认真思考。

朱雄英也在思考。

朱雄英看看手里的书,这些都在书里记载的明明白白,不禁开口问,大明啊大明,到底你有多少秘密,被掩盖。

大明修编史书,有人提议,把大元给抹了,朱元璋却不同意。

朱元璋的意思很明白,你给抹去了大元,老子的大明打的是大宋吗?

北边的瓦剌,鞑剌,朵豁剌惕部怎么办?还有西边的帖木儿,他们都还没死呢,抹掉大元历史,老子丢不起这个人。

况且,为什么要改?

你就照实了写,元朝越强大,就越证明大明比他们大元还要强大!

我朱元璋比大宋强,比大元还要强!

看看,这就是老朱的自信!

特别是朱元璋对商业独特的理解,为什么不发展商业,不抬高一下商业商人的地位。

朱元璋很无语,反过来问那些人,商人的根本是什么?

商人重利,商贸盛行,抬高商人地位,那就是放猛虎出笼,并且是没有任何一根绳子能拴住的猛虎。

当商业文化快速成型的时候,他会把诸子百家的思想,吃的渣都不剩。

他会把伦理道德,仁智礼义信,忠孝廉耻勇,抹的干干净净!

他会来一句,笑贫不笑娼,钱就是你大爷。

儒家?

呵呵,整个儒家瞬间就会跪在金钱面前,去舔商人的腚沟子。

道家?

呵呵,上午道士下山,商人的钱袋子往武当山上一放,下午回来睡觉的地方都没有。

皇帝?百姓?

都会是金钱脚底下的沃土,会被踩成泥。

发展商业,绝不能商业化。

没有那根拴它的绳,就别给老子提什么商业,想走商,就给我老老实实的拿着盐引换银子。

朱雄英不得不佩服朱元璋的见识,想想自己来那会。

几百年后的华夏是什么样子?

钱成了衡量一个人的标尺,什么理想,什么追求,什么高尚?

你没钱,就是失败的人生。

你没钱,有人摔倒你都不敢扶。

和别人坐一起,就天生的低人一头。

这就是商业文化。

赤裸裸的钱性,和奴性,没有人性。

朱元璋冷笑,我虽然解决不了商业,但是我也不要后世子孙骂我失德。

现在的大明,老百姓对商人并不感冒,有钱了不起啊?打心眼里就看不起。

下九流,天生低人一头。

更不要说什么官场上下级,一个县太爷怼省级大员布政司,怼的一愣一愣的,这就是读书人的傲气,不像后来的一句话。

没有什么是钱解决不了的。

这句话在大明就是侮辱人,而在几百年后的华夏?却成了真理名言,可悲可叹!

朱雄英想的出神,蓝玉嘟囔道:“雄英啊,楼太医说的是真的吗?你真的是天子下凡啊!”

蓝玉有点迷糊,面前的朱雄英虽然说尊贵无比,可是也有血有肉啊?

天子下凡,那不就是神仙了吗?

这……

以后抱起来亲亲,

或者喊一声大外甥,不就对上天的不敬吗?

朱雄英合上书笑:“舅老爷,你怎么也信这个?”

蓝玉左右看了一眼急忙道:“雄英啊,我是真信的,想想上位,原来就一个没得吃,没得穿的穷放牛娃,

那个时候有人告诉上位,将来你就是皇帝,你说说,有谁信?甚至说这话的人,都会当成神经病。”

朱雄英摇摇头:“舅老爷,敬鬼神而远之,是告诉我们,神鬼是拿来用的,而不是去听鬼神的。

不是去怕他们,他们看不着摸不到,虚无而又真实存在的,就像外国人说的,一只看不见的手,

其实一个道理。

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