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宋金和谈陷入僵局,那么很可能在两淮再起兵事。本站地址更改为:,手机阅读更改为
可如今张浚致仕,关于让谁去守备两淮兵事,让管家赵昚夜不能寐,着实烦心,最终纠缠在几个人选之间:一者是新晋兵部尚书汤硕,一者是才从吏部侍郎擢任右谏议大夫的王之望,再者便是因汤硕升为尚书而补职任户部侍郎的胡铨。
这三人是近几日东西府众臣推荐人选。
江淮宣抚使这个位置不可空缺太久,薛岭虽为中护军,但他统率以江南大营为核辐射辖地里的四万雄师已是能力之最,万难再经略两淮大事,必须有人坐镇两淮,与薛岭共同守备兵事。
而这三人,赵昚心知肚明。
除去汤硕资格无妨,其他两人要去担任江淮宣抚使,从资格上来都差了些,如此的话,在其前往江淮之时,自己还得给他们加官。
而汤硕是汤思退的儿子,王之望不好,这两人是东府众多官员在汤思退为首下大力推荐,胡铨则是西府以右相、权兼枢密使的洪适为首推荐。
对此赵昚焉能不明白其中的曲折。
想必又是一次主战和主和派的交锋。
然而就在赵昚两相权衡间,德寿宫那位兴许是受到上元大火的惊扰,近几日身体都略有不适,精神更是惶恐难安。
之后上皇赵构更遣人请赵昚去了一趟德寿宫,更是坦白的出,欲要北伐,不如等我死后再兴雄师,汝孝极,且勿负吾所望。
换成人话:就是你等我死后在北伐恢复江山吧,别去招惹金人了,委屈求和吧,让我好好的享受几年清净。
至孝的赵昚心中天平顿时失去平衡。
隆兴元年二月十日,天下举子在贡院里春闱的时候,赵昚颁布旨意,宣布加封王之望为天章阁直学士,任职江淮宣抚使,即刻赴任建康,守备两淮兵事。
这个结果东西府都能接受,倒是没人提出异议。
确定好江淮宣抚使人选后,赵昚还有其他事情要忙。
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春耕了,自己这个皇帝得延续上皇赵构的作风,要到玉皇山南麓的籍田中去劳作三日,以为天下表率,兴盛农事。
这件事其实应该在孟春正月上元节后去办,但因上元大火一案,且接连而至的春闱、和谈,导致一度搁置,如今上元大火案告破,春闱已考,放榜还要时日,此事便不能再拖。
所谓籍田,是古代吉礼的一种。
即孟春正月春耕之前,天子率诸侯亲自耕田的典礼,源自原始社会,春初部落长带头耕种,然后才开始大规模春耕生产的古俗。它是“祈年”的礼俗之一,又称“亲耕”,寓有重视农耕之意。
南宋的籍田在玉皇山南麓,是上皇赵构执政中期,绍兴和议之后,听从当时礼部官员的建议而设置的,这块籍田在整个历史上,都是最具特色的。
哪怕是到了千年之后,这块籍田依然保留着最初的风貌,成为杭州的一处遗址公园。
南宋籍田,在玉皇山南麓的一个山坳里,面积近百亩,九宫八格,呈八卦状,其中心是为圆环土墩,栽植乔木,更有两株颜色相悖的巨木。
此圆形土墩,便是八卦,两株巨木,则是八卦中的阴阳游鱼。
八卦之后的九宫,整齐致列,齐齐整整八只角,形成八丘,每当农事,八丘之中栽植上不同颜色的八种农产品,姹紫嫣红美不胜收。
而在籍田之外,则是一条宽达二十几米的缓形槽沟,引水注入,丰草沃鱼,与九宫八卦相得益彰,站在玉皇山半山腰的紫来洞俯瞰,无人不为其奇绝幽美震撼。
是以籍田,也可以看作是皇帝出去踏青。
难道还真有人以为皇帝行籍礼,真要在田里耕作几日不成?
那不过是走过程摆几个造型搞宣传而已。
只是赵昚此去籍田,心中依然有些郁闷。
上元大火后,上皇圣体欠恙,御医用药甚多不见好转,上皇便昭请庐山清虚庵的皇甫坦进京为之用药,这本来没什么,但皇甫坦却做了件事,让赵昚好不郁闷。
起这皇甫坦,也是个奇人。
皇甫坦,字履道,临淄人。
坊间传言,皇甫坦初避走蜀地,隐居道教第七洞天峨嵋山,据,有一天他暮行风雪中,寒气袭身,四肢冰冷,忽听见道旁有人呼唤。他相顾四望,发现一道人安卧庵中,遂留下与之抵足相眠,寻即感觉到一股热气自两足入,“蒸蒸浃体,甚和适”,很快便入梦境,安甜地睡至天明。
这时早起的道人对他:“他日可访我于灵泉观。”皇甫坦应其言,前往灵泉观拜访。两人相谈甚欢,皇甫坦方知此道人正是宋代名道、妙通真人朱桃椎。
不久,皇甫坦又在酒肆中巧遇妙通,以为有缘,遂从之学道,便尽得坎离虚实之旨,内外二丹之秘。
这么看,皇甫坦似乎只是一位得道道士,但这货还是为名医。
宋高宗绍兴年间(公元111~1149年),显仁皇太后患目疾,宫
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