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刻写。
他翻过这一页，背面书页上写着一段简短的文字：
“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故畿于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”[1]
仿佛一束流星飞过脑海，在深邃的夜空中划亮了一行清晰而深刻的篆文；分别七年来，他从没有一时一刻淡忘的秋风宝剑，剑面之上神秘的铭文，此刻跃然眼前：
上善若水，上剑秋风……
他凝视着这短短几行字，沉思了片刻，又翻过一页。出乎他所料，这一页上印的竟然是他熟悉的一篇散文：
“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘野语有之曰，“闻道百以为莫己若者”，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。’
“北海若曰：‘井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观*大海，乃知尔丑，尔将可以语大理矣。天下之水，莫大于海，万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚；春秋不变，水旱不知。此其过江河之流，不可为量数。而吾未尝以此自多者，自以比形于天地而受气于阴阳，吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也，方存乎见少，又奚以自多！计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在大仓乎？号物之数谓之万，人处一焉；人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉；此其比万物也，不似豪末之在于马体乎？五帝之所连，三王之所争，仁人之所忧，任士之所劳，尽此矣。伯夷辞之以为名，仲尼语之以为博，此其自多也，不似尔向之自多于水乎？’
……”
沈若寥抬起头来，惊讶地望着族长。“是《庄子?秋水》，”他问道。
杨之巅微笑了：“不错；你读过的。扉页上的‘真水无香’，是我真水寨的族训，也是秋水还心功所要达到的最高境界。扉页背面的这段话，可以说是对这条四字门训的释义，也是整个秋水还心功开宗明义之语。这第一篇《庄子?秋水》虽然只是节选，却是精华之笔。文章的意思，大伯不用再给你讲解了吧。为人要有天地一般宽广的胸怀，物无贵贱多寡，事无得失祸福，因其有则当有，因其无则当无。这也就是范仲淹所说的‘不以物喜，不以己悲’；人有海纳百川的胸襟，宠辱不惊的态度，才能完整地认识自己所处的大千世界，公正地看待周围的万事万物。‘至德者，火弗能热，水弗能溺，寒暑弗能害，禽兽弗能贼。’这是秋水还心功第一课。”
族长话里的意思，沈若寥字字听得明白；他刚刚丢了自己命根儿一样宝贵的武功，大伯无非想借此宽慰他，让他释怀。他苦思冥想，实在很难心悦诚服。然而又一时无可辩驳。“夫自细视大者不尽，自大视细者不明”；“世之爵禄不足以为劝，戮耻不足以为辱；知是非之不可为分，细大之不可为倪”；字字句句说的都是真理，却又让他感到丧气。“无以人灭天”，无以人灭天；无以人灭天……
“上善若水”。“水善利万物而不争”。“夫唯不争，故无尤”。
秋风上的铭文，在眼前来回萦绕，反射着冷淡的光芒：上善若水，上剑秋风……岂非自相矛盾？
他陷入矛盾之中，一时间一个字也说不上来。杨之巅看着他困苦的表情，微笑道：
“寥儿，这心性上的修行，可不是一时一刻就能有所提升的；你把书先收好，过了今晚，再好好琢磨。”
房门开了；木秋千端着托盘走进来。外面不知何时已经飘起了零星的雪花。三月份下雪，在夜夭山是常事。微风从门外吹进来；半个月没出门的沈若寥，猛地嗅到沾着雪味道的冰凉的空气，竟然觉得有些冷。他的体力的确是大不如前了。
他摇摇头，努力不去想这些；他要让自己看上去很高兴，才能让大伯和晴儿开心。
木秋千笑吟吟地把托盘放在桌子正中，冲着沈若寥挤了挤眼睛，便开心地退了出去，关上了房门，只留下伯侄二人在房中对饮。
沈若寥斟好酒，拿起自己面前的酒杯抿了一口。酒非常烈；头一次，他感觉到酒烈到难受的程度。他把一切归咎于自己衰退的体力，屏着气咽下去，竭力掩饰，想装出泰然自若的样子，却委实难以忍受那股呛辣，脸上的表情古怪至极。
杨之巅望着他的傻样，忍不住笑起来，举起酒来品了一口，长长吐了一口气，道：“这酒是够有劲的。咱们俩还不能喝太多；要是新郎倌和老岳父都醉倒了，我们的新娘子怕要哭鼻子了。”
沈若寥低头细声道：“大伯，侄儿对不起您；您还对我这么好，这份恩典，让侄儿至死无以为报。”
杨之巅笑道：“傻小子，年纪
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