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人多以畜牧为业，往来此间，藩蓄牛羊为生。此间山中多矿。以银锡铜铅为主，多为汉人大姓雍家霸占，皆富甲一方。其旁多有城池，便为此间大户割据。此间，汉家道统已然不彰，事有凑巧，还碰上北面逃难的的官吏眷属宁可与滇人同行游牧，也不愿入此间汉人之城。对此。我也颇以为然，我让他们往东投，并为其等留书。让张华为其安置，并行录用。
当年高祖皇帝把雍齿塞到什邡（成都附近）不是没有道理的，只是他的子孙在更南发迹。现下此地几乎所有重要职位都是姓雍的，或者姻亲之族，这里已经不是汉家天下，而是雍家天下了。一日便告辞了。只让他与周边和睦，并无其他要求。他问我为何北上。我明说。要入朝面圣，顺便要为伐董做准备。联络周边所有部族和益州残部。不与他们多处，只因信任他们是忠义之士，不会和董逆勾结。
他们送了我很多东西，我推辞了一下，便都接受了。我一定会收拾他。只不过不会马上动你而已。这些就当你们这段时间的买命钱吧。
转手便把大部分不方便带的东西都送给了滇人。
与此地雍家若即若离，未曾久留。毕竟是士大人主动派儿子来帮着联络的，省了我很多事情。我考虑了几夜，还是快马回去让张华再发些公函，以汉室之名义保护此地，以安雍家之心。
虽然撇开了此地汉人，还好滇人与我已亲近，便随他们指引继续西进入永昌郡。
永昌之南有哀牢夷，以沙为姓。初有一女名沙壹溪中捕鱼，触沉木而有妊，生十子。忽有龙来，言吾之十子何在，九子惊遁，独幼子攀附其背，受其舔舐而不去，怡然自得。哀牢言背为九，龙与汉人同音，故称此子为九隆，为兄共推为王。此后繁衍生息，以龙为祖，沙为姓，在溪谷之间自建聚落，隔绝山中与汉人无往来。（注：基本属史书转译，此下为想象杜撰）
我本无意将他们牵扯其中，却未想到能成一段美事。
他们因以龙为祖，故无论男女皆纹身，尤以尊长更以纹饰龙鳞为尊。虽状甚可怖，人却颇温和，路遇之时，常热情欢唱，此时苏梅也常常高歌以回。
此处天气温和，有一日觉得身上许久未清洗，中午扎营时便到溪中洗沐，忽听得林中有聒噪之声，仿佛有人遁走，巡哨未见其人，疑为野兽，并未多在意。寻思纵为哀牢夷，其亦无妨也。
用完午饭，稍事休息。正要继续出发，忽有大批纹面野人从山中涌来，虽形貌瘆人，来势汹汹，却未有动手之意，只是围着我们载歌载舞。有渠帅至身前，行礼完毕，口中一阵难以理解的话语，旁有能言汉话者来与我释道：因见我身上有龙鳞之像，而巫祝前几日做法言将有贵人东来，便认定我等便是，此来便为邀我入寨，接受款待。
我也没想到伤痕累累还有这个好处，他们认定我是东边来的兄弟，和他们一样都是龙的子嗣。
不过他们认为我可能地位崇高一点，不需要纹身就能这样，所以对我很是尊崇。故往便已听说他们与汉人秋毫无犯，才放心进入他们的领地，路上偶遇的单独行人也无恶意，此时一见众人，更觉得他们善良淳朴，颇有兄弟相交之意。
不过我是不太认得我这些兄弟们，他们基本上浑身都纹得看不出原来啥样了，除了高矮胖瘦，也就能分清个男女了。虽然渠帅为男子。但他们也以女为尊。至少在敬酒时，那些女子毫无忌讳主动来找我敬酒。
除此之外，鄂焕居然被排到第二位。她们认为他的凶恶之像很有龙的威严，所以也有很多女子主动接近他。
看得出来，鄂焕不是很能消受这些“美女”。但为了大汉天下的各民族大团结。我要求他来者不拒，顺便帮我挡酒。
即便那样，那晚我还是醉了。第二天，据说葛凉汇报，鄂焕犯了军规：“淫良家女子。”
收到报告的我和报告我的葛凉都非常惊奇。
我很忐忑地向对方渠帅提出，能不能让鄂焕娶那位女子。
未想一切顺利。美事遂成。
犯错误的那位据说昨晚也喝醉了，面对向他不停献殷勤的哀牢美女们，他最终迷迷糊糊接受了一个看出人形的。那个姑娘因为年岁尚幼，只纹了个下巴尖。据说成年后，才要纹到眼下。
鄂焕并未受到太多恭贺。倒是私下被我们剩下三个人一起骂为禽兽。
二哥理所当然地打断了我，并很合情理地怀疑了我是否清白。
我解释道，我不是让鄂焕挡酒了么。
坦率地说，我应该是清白的。
至少我记不得了。
那酒喝着甜甜的没啥，喝多了还真有劲。我记得我睡得很死，那个事还是得清醒点的人才能干的，所以我觉得我很清白。
总之经过各种打趣，这事总算告一段落。
为转移话题。我说我当时也质疑了葛凉。逼得他决定为太史令撰文记录此间一切，我立刻觉得他应该也是清白的。经过我的劝说，他也觉得记录这个不符合礼。还是跳过比较好。
至于苏梅，好像这里是女追
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