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热罗家一楼会客室里，热敦公却与夫人坐在正位上。热罗的祖母与两个哥哥，分别坐在他们两边。
热罗坐在阿爸阿妈的对面，热罗的右手边，站着四大金刚之首晋美多吉；另外一名金刚在大门外站岗；剩下的两名金刚，在热罗家里家外忙活——凡是热罗家里的重活、脏活、累活等，全是四大金刚抢着干。
甚至连拾牛、羊粪，捏熟后糊在石头上晒干，生火烧茶，杀羊剥皮，背水扫地等，全是四大金刚全包。
热罗的阿爸，几次叫晋美多吉坐下；晋美都讲同样一句话：“在主人的面前，永远没有仆人的座位！”
热罗向家人，详细汇报了藏南之行的一切细节。
他的阿爸最后说：“我们藏族人，历来都是滴水之恩、涌泉相报：第一，你必须终生记住、并感恩岭色曲杰总长的知遇之恩，及拉结罗教头的传艺之恩；第二，你必须终生记住、并感恩总长夫人及森本大叔的搭就之恩；第三，你必须终生记住、并感恩黑老大阿爸的关照之恩；第四，你必须终生记住、藏南那小女孩被惨杀的仇恨，而与侵略者势不两立；第五，你必须终生记住、并感恩你身边这四大金刚的绝对忠诚，要把他们当亲兄弟一样对待。”晋美多吉向热罗阿爸阿妈，一声不吭地行磕头礼！
热敦公却望了一眼堆在小矮条桌上的八百九十两黄金：“我们家到你这一代，已是第十代富裕户了。我家作为九曲河谷首富，几百年来，就是靠上供下施的行善积德、信佛供护法神、一心修炼佛法，才有不败的世代福报。
“你第一次靠自己的实力，所获得的黄金，最好不要自己享受而消福折福！你做的很好——你将那一千两黄金，供养给总长和教头，已培植了传艺授徒的大福报。这一殊胜缘起，决定了你这一生仅靠传艺授徒，都能发大财（佛门叫‘福德增上缘’）；
“你将这一千两黄金，供奉总长夫人一百两，和供养古鲁仁波切十两。根据这一缘起，你所到之处，都会有人供养你、侍奉你、拥戴你，及你在佛法的修炼中，也会大富大贵；
“为了你这一生、或未来世更大的福报，我们明天起程到桑耶寺去，供养桑耶寺堪布列绕嘉措五百两黄金；剩下的三百九十两黄金，全部供养给我家门前卓玛寺的洋增堪布。
“若依这种全部财产的物质供养缘起，及你以最虔诚之心，恭敬供养三宝的法供养缘起，你这一生或未来世，一定福慧双全、解脱自在、神通广大、度人无数、决定成佛。”
热敦公却让热罗把黄金分成两份，全部包起来，拿回到他自己的房间，来日去供养佛、法、僧三宝。
次日凌晨，热敦公却早起到后山上去煨桑时，又见四大金刚之一笔直地站在大门外，警觉地看着一望无际的草原。他的双唇紫黑、双手青紫而僵，他的盘头大辫子、眉毛及胡子上，全是白色的冰霜。因为在这四千八百米以上的高原上，每晚都是零下十几度，显然他又站了一夜岗。
热敦公却实在过意不去：“大侠，我们家真的不用站岗，我们既不是军营，又不是官府；不过是普通的农牧民而已，没有谁会对我们怎么样的。让你们这么辛苦的守夜，挨饿受冻（因为夜晚站岗，倍感饥饿），我们心里实在过意不去。”
站岗的第二金刚（即排名和年龄，在四大金刚中，排第二名），笔直立正：“主人请不必这么客气，这是我们康巴人的规矩：既然认了主人，就用生命保护主人及其家人的绝对安全；况且我们从小训练全天候的警戒，不能有一刹那的疏忽，否则就是死亡。所以，我们四兄弟，不可能在毫无警戒下睡大觉，那样的话，比我们站岗更难受、比死还难受。
“尊敬的主人，请不必不安，这是我们对主人的承诺及义务！”
热敦公却摇摇头，向后山走去：“热罗这小子，是哪一世积的福德，竟感得这种顶天立地的江湖好汉当侍卫，不！是心甘情愿地当奴仆！”
习惯早起生火煮茶的热罗阿妈，每天起床后，竟见四大金刚们，早都把她干的家务活，全都干得井然有序。根本就没什么事需要她干，她反而搓着手极不习惯。
早餐后，四大金刚早已将马鞍套好，食物及水一应俱全。
热罗的阿爸、阿妈、二哥、自己及四大金刚，八人陆续翻身上马，不急不缓地策马向桑耶寺方向行进。
现今西藏山南地区扎囊县桑耶镇境内，雅鲁藏布江北岸的哈布日山下，始建于八世纪的桑耶寺；在十一世纪，刚刚恢复佛教寺院不久，急需资金修复。
因为吐蕃晚期，朗达玛灭佛毁寺、杀害僧侣，桑耶寺被做屠宰场，而肆意玷污、销毁佛像佛经佛塔，佛法僧三宝物被焚为灰烬……
当热罗一行进入桑耶寺时，全寺僧俗骇然：热罗的两百斤九龙金刀，岂是凡夫所能拿得起来的？何况是一个八岁的孩子！他身边一米九以上的四大金刚，人人都是愤怒金刚像，而且个个手持的兵器都不是凡夫所能承受的。因为既要路上防备群狼的攻击，又要每天操练，再加上“兵器不离身”的军训，所以，他们不能空手出远门
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