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临近婚礼，亲戚们也都开始来走动下，看能不能帮上什么忙。
潘修礼母亲已经去世，婚礼的各种筹措，尤其是迎来送往，女性比男性有更大的作用，大家心照不宣地来帮衬，尽最大努力帮衬弥补空缺。本家长辈们来主持场面，小辈们干活：贴对联的2人一组，一个和浆糊，一个贴，这个活还不是谁都干得了，得有一定文化才行。
曾经村里阮姓人家娶媳妇，贴喜联的人就贴错了喜联，闹出了尴尬。本来贴喜联就是图个形式，内容是什么大家也不在意。偏巧阮家亲家是山东大学中文系教授，喜欢咬文嚼字。婚礼当天，老教授一身正装，满脸堆笑，又特意整理了发型，人特别精神。他刚从车上下来，就不断地向阮老爷子一家人摆手示意；及至走到大门口，抬头见到喜联，不禁要揣摩、品评几句。
老教授眼光停留之处，但见上联是：祖功宗德流芳远；下联是：子孝孙贤世泽长；横批：百年好合。
不待看完，老教授登时脸色铁青，笑容倏忽间消失地无影无踪。
阮老爷子一见这情形，就知道哪里惹老教授不高兴了。可是，他也是丈二的和尚-摸不着头脑，不知道问题出在哪里。
热热闹闹的婚礼，因此出现了短暂的尴尬。还是“大趸”（各种红白喜事的总指挥，懂礼数、会说话，俗称“大懂”，因当地方言“懂”的读音是趸，故称“大趸”）临场应变能力强，一眼就看出是喜联犯了新亲家的忌讳，赶紧上前握住教授的右手说道“可把亲家您盼来了”来圆场；阮老爷子见状，也紧走两步来到老教授身旁，握住他的左手说道“快屋里坐”来缓解尴尬。
老教授在愣神中被两人一握手，便迅速调整了脸色，恢复了笑容，顺势踏门而来。
“大趸”趁会亲家间隙，叫来素来“知天文、懂地理”的潘修礼问这喜联的学问。
潘修礼看过后说：“家里的老规矩我不太懂，但是这个对联的意思是歌颂长辈的，我在自家的家堂上见过这两句话。”
“大趸”也有点迷糊了，婚事怎么会出现这种喜联，还贴在了大门口。这时，阮老爷子也出来了，赶紧问“大趸”新亲家为什么不高兴。得知原委后，阮老爷子一拍脑袋，懊悔地说道：“这事怨我！”
原来，阮姓在本村中本来就不多，小新郎又是三代单传，娶媳妇本来就高兴，媳妇又是大学教授的独生女，这可把阮老爷子乐坏了，认为是自家祖坟上冒青烟，必须得拜拜。除了婚礼前带着小新郎上坟告知祖先外，还特意收拾了一件小屋以供神灵。这对联本是贴在那的，不成想干活的贴错了，而本家人又少，也没检查就张罗第二天的婚礼了。
贴喜联的人一般和记账的人是一个班子，也就由有文化和字写的漂亮的人来担任。借桌子的、搬椅子的、烧水的、端传盘的、送水的、送酒的基本上人人都可以干。
转眼就到了婚礼当天，天还没亮，大家伙儿就赶来了，生火、备车、分派任务。潘修礼穿戴一新，姐姐给系上大红花，“大趸”指挥车队调度完毕，头车唢呐一响，全体开拔。
这是一个“疙瘩”日子，不说外村，本村就有四家办婚事的：西北角的赵家公子娶媳妇，东北角的钱家姑娘出嫁，西南角孙家公子二婚，还有东南角的潘修礼。迎亲路上又碰到了两家车队，潘修礼觉得要感慨些什么，又不知道应该怎么感慨，看着窗外一望无际的平原，仲春季节的气温还有些乍暖还寒，农作物一片淡绿……
潘修礼思路有些乱，又突然想起今天是自己结婚，有些浑然，有些激动，又有些不可思议，怎么到了结婚的年龄了呢？怎么说结婚就结婚了呢？怎么没有想象中的轰轰烈烈？怎么……
刘楠家离得不远，也就七公里，按照汽车的速度，十多分钟就到了。然而，结婚是大事，不能那么快，头车得压着速度，用了二十多分钟才到了目的地。
潘修礼一下车，看到了黑压压的人群，都争着抢着看新郎官什么模样，与新娘子般配不般配，还有小朋友好奇的看着婚车、红花、西服……
潘修礼此时就像一个木偶，听着指挥，让去哪就去哪，让干嘛就干嘛。先是进了一个房间，大家依次在八仙桌旁坐下，两边的“大趸”相互寒暄，问问彼此间大号姓名，各自村子的风土人情，相互间的亲戚同学战友有谁谁谁；然后大家举举筷子吃吃菜，端端杯子喝喝茶，靠靠时间拉拉呱。最后时间一到，潘修礼去刘楠的闺房接她上车。
潘修礼手拿捧花，来到了刘楠闺房。闺房门口早已围满了大堆的人，以孩子居多。男孩子大多数为了长长见识；女孩子则是要在现实中见见王子给公主求婚的情景，满足自己的公主梦。刘楠坐在床头，一袭白色婚纱，长发盘起，明眸皓齿，朱唇轻启，看的潘修礼也有一些恍惚，竟不知道自己是在结婚之中，看着刘楠傻傻的笑。
“跪下！”旁边一男子高声吼道，潘修礼从恍惚中回过神来，笑着看看这人，同时单膝着地，手捧鲜花递给刘楠。
农村不比城市，没有“嫁给我吧”或者“跟我走向幸福”之类的话
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