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天行在藏经阁找到的布包，确实是慕容博所留，而黄帛上面也记载了慕容家的武功“斗转星移”和“参合指”。
话说慕容博也是天龙当中少有的高手，但他的志向太过“高远”，根本没有实现的可能，所以白白耗费了一生的光阴，终究一事无成。后来慕容博被无名老僧感化，和萧远山一同出家在少林寺，常伴青灯古佛，了却一生。
而慕容博的儿子慕容复，也是悲剧人物了：青梅竹马的表妹和别人跑了，比武又输在情敌手中，最后老爹死而复生，却出家在少林寺里。慕容复经历多番折磨，再无任何奋斗的动力，从此发了疯。
慕容博虽然放下了复国的念头，却不代表没有其他愿望：他自己出家了，慕容复已经发疯，从此慕容家便没了香火，家传武功也无从传承。这样的情况比不能复国，可是更加的对不起祖宗了！慕容博想要延续家族血脉已经没了可能，毕竟他的岁数太大了，而慕容复又指望不上，所以只能将慕容家的武功留下来，希望能等到它的有缘人。
天行从黄帛上的记载，知道了事情的来龙去脉，不由感叹自己运气极好，竟然误打误撞之下得了神功。
说斗转星移和参合指当然是不为过的，两样功夫都是一代奇才慕容龙城所创，只是慕容家后人功力不足，没有发挥出多少神功威力。
斗转星移共有七层，慕容复仅仅是练到了第三层的“星汉灿烂”；慕容博则是练到了第四层的“孤梦星魂”；而斗转星移的创造者，慕容龙城也仅仅是练成了第六层“陨石星浪”！
斗转星移在天龙当中出场不多，主要是因为慕容复功力不足，而慕容博出场太过短暂，才没有将这一神功风采展现在世人面前。但慕容复曾经以斗转星移，接住了从万丈悬崖跳下来的虚竹和童姥，仅仅是这样的效果，就不比张无忌在万安寺接住众位高手来的差。
而参合指这一武功，很容易被众人遗忘，因为只有慕容博曾经使用过一次，但这样武功却是不在一阳指，甚至是六脉神剑之下！
慕容博在黄帛当中记载道，“参合”这两个字，在慕容世家心中，是国耻般的存在。因为北魏军曾在参合陂击败后燕军的作战，此后燕国实力大减，最终灭亡。而慕容龙城将这指法命名为“参合”，也是因为他曾经败在段思平手上。当时慕容龙城神功初成，便挑战段思平，但终究不敌段思平的功力深厚。等慕容龙城苦练十年，想去雪耻的时候，段思平已经去世了。
后来段誉学会了六脉神剑，但慕容复却不会参合指，而慕容博自持身份没有以大欺小（或许当时他认为大燕复国需要大理国的力量），所以参合指终究没能胜过六脉神剑。
天行得了两样武功，再也没有呆在藏经阁的心思了，和觉远道别后便往后山而去。
心明房间的灯依然亮着，不知道在做什么，天行站在门口喊了一句：“师父，徒儿回来了！”也不等心明回答，转身回到了自己的屋子。
天行这间屋子，心明是从来不进来的，至于其他外人也很少上后山来，故而天行非常放心的将布包拿了出来，开始认真研读两本秘籍。
只见参合指开头就写道：此神功威力巨大，然修习者必须内功有成，方可勉强练就，若内力不足者修炼，轻者经脉尽断，重者不治而亡。
天行虽然感到有些可惜，但也在意料当中，毕竟慕容复也没有练过这武功，天行虽然不知道这“内功有成”是要到什么地步，但显然要在慕容复之上才可以。
天行再看斗转星移的心法，开篇写道：此神功由五代先祖慕容龙城所创，神功要义在于“反弹”二字。神功练成，不论对方施出何种功夫，皆可将之转移力道，反击对方。出手之人武功越高，死法越是巧妙。
后面跟着就是心法总纲：夫人之生本为混沌之气，气生精，精生神，神生明；本于阴阳之气，气转为精，精转为神，神转为明……修真之士，法于阴阳；合于术数，持满乾坤，专气抱一，以神为车，以气为马，神气相合，乃可成功；故曰：精有主，气有原，呼吸元气，合于自然……
若是数月前天行看到这本秘籍，还真不明白是什么意思，但他已经跟随心明学了三个月的内功，对于武功一道也有了一定的见识。而慕容博在心法之上还加入了自己的修炼心得，这对于天行来说帮助颇大。
天行怕一直燃着蜡烛引起心明的疑虑，只是草草看过一遍秘籍，便吹了蜡烛躺在床上，脑海里不断思索心法奥妙，不知不觉间睡着了。
此后天行的生活更加忙碌，除了要完成心明规定的课业，他还要在晚上偷偷的练习斗转星移。如此时光匆匆便是四年，直到嘉定六年的中秋。
此时的天行已经十二岁了，正是翩翩少年一枚，只是脑袋光光有些不美。经过四年的修炼，天行的武功已经小有成就。
此刻，后山禅院之内，天行与一名青年僧人的身影展转腾挪，挥拳踢腿，每一招都势大力沉，虎虎生风。二人交手数十回合，天行一拳直取中宫，那僧人避无可避，双手成掌挡在胸前，只听砰！砰！两声轰
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