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“诸子百家,他们任何一家的理论放在那些未开化的地区都能开创一个宗教,但是偏偏他们集中出现在了华国,只能相互之间进行博弈,而在博弈的过程中,最终受益的是普通民众,不过这样的场景当时也只能发生在华国,其他地区是不具备这样的条件的,因为压根找不到这么多有悟性的人。
不得不说那位人族大能比我们更了解人族,他将因材施教发挥到了极致,他选中的这些人在综合能力方面不见得多么突出,但是在各自的领域,或者各自理解的思维方向上都达到了非常高的高度,为后人留下了宝贵的财富。
经过激烈地斗争后,他们这些理论也在民间引起了广泛的争论,最终脱颖而出的是儒家与道家,儒家归于庙堂,道家归于江湖,影响着整个华国的发展。
与其他地域不同的是,华国整体思维要高了其他地方不止一个档次,在其他地区最终的表现形式是宗教大于政权,就算成立政权也要得到宗教的认可,而在华国是宗教服务于民众,予取予得,并不要求人人都臣服于宗教,只有在思维达到某一高度的时候,或者人生遇到什么困惑的时候,才会去宗教内寻求答案,使民众思维得到提升,包括后来传入的释教,到了华国也是按照华国的规矩来的。
简单来说就是其他地区是宗教掌控文明,而在华国却是文明兼容宗教,这就形成了一个鲜明的对比,直接决定了文明的成长高度。
儒学成就正统,由当权者掌控,不需要去宣导,自有大把的人争先恐后的加入,但也局限于华国政权统治的范围内。
而道家讲究无为而治,不争是他们的处事理念,所以并没有像其他宗教一样四处宣扬,影响力也较其他宗教差了很多,但是它能在这样弱势的条件下存活至今,可见它的理念多么坚不可摧。
事情还没有结束,点化过华国的这些智者之后,那位大能又一次去了西方,因为西方人灵智开发的比较晚,他们并没有形成系统的修炼体系,也没有高阶修士,只是在真炁的滋养下身体比较强壮而已,所以在华国封神之战与古埃国清理修士的时候,无论是我们还是那位大能都没有将欧罗巴放在眼里。
但是欧罗巴的众人在长期的演化过程中也有了一些变化,他们就像华国的精怪或者邪修一样,以人族为食,最终演化成了狼族、血族等族群,狼族体格凶悍,敢硬刚人族,虽然臭名昭着,但也打造了自己的领地;但血族是隐匿在人群中的,因为最早的血族只是发现偷食他人精血可以延长寿命,后来才演化出的强悍的体能,但是因为他们总是夜晚出行偷食他人精血,久而久之夜晚成了他们的保护,在夜间也能让他们成长更快,他们整个族群后来就无法生活在阳光下了。
在真炁还存在的时候,人族体能强悍,还能抵御这些邪族的伤害,但是失去真炁之后,人族实力大打折扣,但是这些邪族受影响却很小,因为他们已经将这些能力刻在了基因里,在这种情况下,西方民众生活在水深火热之中。
那位大能又来到了犹族的驻地,并在这里定居了下来,几十年后,他选中了一个小孩儿,教给孩子格斗术、击剑术,并告诉了他邪族的弱点,无论思维、能力各个方面都将小孩儿培育的非常出色,小孩儿也没让他失望,在后来组建了自己的势力,对抗邪族,拯救苍生,并建立了基教。
到这里,几大宗教全部成型了。”
“不对吧?那伊教呢?”李寞名可不会就这么善罢甘休,这里边少一个都不行。
“伊教属于后来的衍生教派,并没有直接受到他的指点,但是伊教创始人是古印国贵族的后裔,也就是大江流域第三批迁徙那批人的后代,他结合了释教、犹教以及基教的理念,从中寻找出他们存在的漏洞,总结归纳出一套逻辑严谨的教义,然后开创了伊教,不过这些教义同宗同源,是受了同一个人的指引,而且开创者也都是大江流域族群的后代,虽然后期发展出现了差异,但是根基都是一样的。”
至此,现存世界的各大宗教都被牵涉在了其中,而这些国外的宗教都出自三堆文明,而他们也是除了华族以外唯一一个产出了多个宗教的族群,就对现在社会的影响力而言,甚至比华国的本土教派强了很多倍,但是并不代表这些教派就比华族的教派更强。
首先华族生成的教派是来了一轮淘汰的,如果有更大的舞台,这些教派都是可以自成一体的,而且就规模来说,三堆文明其实还没有发展起来,他们如果留在本土是最有可能统一大江流域所有部族的,但是他们过早地离开了这里,说白了他们形成的文明还处于发展阶段,没有发展起来,而他们剩下的部分后来都融入了华族,成为了华族的一部分。
只是当他们离开这片土地,华国以外的区域都是未开化的部族,这给他们提供了广阔的平台,就像一颗种子被埋进了肥沃的土地,没有竞争对手争抢养分,他们才能成长到现在这样的规模,不过他们的出现也的确带动了全球的发展,从更高维度看的话,大护法他们这个决定无疑是正确的。
而华国的这些教派主要集中于华国内,因为别的
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