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“师姐，我觉得我可以自己走！”
“嗯。”
……
别光嗯啊，你倒是把我放下来啊！
哪怕是穿梭在崇山峻岭间，胡闹仍旧用双手捂着脸，毕竟现在的样子，但凡被别人看到，他不确定自己还有没有继续活下去的勇气。
从奥藏山到望舒客栈，正常来说，还是要从庆云顶绕路走管道的。
但这两个是正常人吗？
只要你能无视华光林那怪石嶙峋的地形，横跨崇山峻岭，完全可以从奥藏山到华光林，然后走碧水原直达望舒客栈。
尝试了几下挣脱，发现申鹤抱着自己的手好似古树般巍然不动，胡闹只好放弃，转而询问道
“师姐，师父要我们去找的那些仙人是谁啊？”
“金鹏大将，魈，他是三眼五显仙人里最独特的一位。”
申鹤想了想，还是使用了独特这一评价。
“独特？”
“嗯。”
啊这，师姐，我都这么问了，很明显是想让你接着说啊，你这人不问你不说的习惯，啥时候能改改呀。
“这位仙人独特在哪呢？”
“他身上煞气很重。”
？
胡闹头顶缓缓冒出一个问号，生怕申鹤看不清，他还给这个问号用雷元素力染成了紫色。
你确定，一位仙人身上，煞气很重？
跟随留云借风真君修行了九个月，胡闹也已经不是那个什么都不懂的他了，自然也知道煞气或者说业障是什么东西。
世间分阴阳善恶，阳气是生长之气，多出现于活人身上，阴气则为死寂之气，多在幽魂身上。
而善恶，它们要更为特殊一些，世人常说功德业障，但如果按照更细致一些买来看，所谓功德，其实便是信仰的一份变种力量。
这里还涉及到一个困扰特瓦特学术界无数年的问题，丘丘人等类人种族，到底算不算人。
众所周知，人的精神是一种力量，众神汲取的信仰之力，仙人修仙所必须的精神力，都属于人界力的一种。
而对于这种力量，每个国家的称呼方式不同，利用方法也不同，璃月这边最好的利用方式就是修仙和习武。
但能产生这种力量的不止有人，丘丘人也可以，虽然这种力量大多数是他们无意产生的，但就是因为这种力量，让他们的面具汇聚了他们大多数的精神力，可以作为一种“素材”使用。
其中的佼佼者，更是可以成为萨满甚至丘丘王。
于是就有人宣称，因为丘丘人也可以产生精神力等人界力，所以丘丘人应当也属于人，属于亚人。
当然，也有人反对这种说法，始终认为丘丘人就是魔物，并且能产生人界力也不一定只有人类才行。
有人做过实验，在一只很聪明的宠物狗身上，也检测到了极微弱的精神力，这代表只要有“智慧”的生物，几乎都能产生这种力量。
它不是人类的专属，更应该说是有脑子的，生物的专属。
“抓紧。”
“啊？？？”
一不小心思维太过分散的胡闹被申鹤这么一提醒，身体下意识一僵，下一刻，三只雄鹰呼啸着向他们袭来。
即便双手被占，申鹤面对围攻仍然神色平静，在三只雄鹰围上来的瞬间，一股寒冰之气散开，顿时将三只鹰变成了速冻食品。
“接住。”
“好嘞！”
感觉到申鹤终于松手了，胡闹当即抓住三只冻透了的老鹰，两人也不再继续前进，找了个山头准备吃饭。
“砰！”
随便找块大石头，申鹤控制好力道一拳砸出一个大坑，随后水元素力清洗一遍，它就是个石锅了。
“你说说你们，不老老实实去抓地上的猎物，非得来招惹和你们一样会飞的。”
申鹤负责做饭的准备，胡闹自然就负责杀鸡，哦不，杀鹰了。
虽然它们都被冻透了，但冰元素力的速冻和自然冰冻还是不同的。
胡闹用火元素力给它们化冻之后，虽然仍旧是死的，但肉却鲜活起来。
放血，拔毛，去除内脏，一气呵成，三只威风的雄鹰便被架在了火上烤，再给石锅倒满水，总要有口热水喝才舒服。
看着升起的火光，胡闹想起刚刚冲到申鹤身上的那一缕煞气，之前想得太多都有些歪了，所谓的煞气就是刚刚那种。
人或者说有灵性的生物，在横死之时，自身充满怨恨，遗憾，不甘的精神力混杂在一起便就是煞气了。
仙人把煞气叫做业障，因为这东西不仅对身体有害，而且还耽误修行。
“师姐，那位魈仙人，不会是修业障的夜叉吧？！”
想起一段对业障的记载，胡闹忽然问道。
“是，金鹏大将的确是夜叉一族。”
那就不奇怪了！
在此纠正一点，业障对修行有害，那是对于不
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