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杨安之前和太子商议过，为避免隋文帝猜疑，太子最好的办法就是什么都不做。
但因为现在形势的变化，杨安反而建议太子主动请缨到江南去平乱。
因为杨广风头太过，如果不打压一下，晋王立下的战功太多，到时候太子相较之下，就显得过于寒碜。
在必要时候，太子还是要站出来，向父皇和母后，也向朝中大臣展示一下，自己并不是吃素的。
只要父皇肯给他建功立业的机会，他一样做得很好，一点都不比晋王差。
还有一个原因，就是现在的形势对太子有利。
本来五个儿子当中，隋文帝最警惕的就是太子，而经过晋王家宴中毒事件之后，隋文帝最大的猜疑对象，变成了晋王杨广。
虽然杨广据理力争，列出自己平叛江南的种种优势，甚至将自己的老婆是后梁的公主，所以自己对江南有感情这种话也说了出来。
但最终，隋文帝还是决定将平叛江南的重任交给了太子，同时派御史大夫兼太子少师担任行军长史，辅助太子平乱。
开皇十年腊月，太子和杨安带着十多万军队浩浩荡荡渡过长江，到了陈朝旧境。
安营扎寨完毕，杨安便和太子就目前反叛的原因及情况进行了详细分析。
杨安认为，陈朝究竟之所以要造反，是因为朝廷对江南的社会改造太急了，主要表现在两方面：
一是在制度方面改造得太急躁。
陈朝是典型的士族社会，皇权比较衰弱，陈后主在位时的朝廷，对社会的控制比较宽松，世家大族、地方豪门甚至少数民族首领，都能为所欲为。
但是隋朝统一南北后，江南士族很快就感觉到了威胁。
因为隋朝皇权强大，不可能容忍江南士族为所欲为，甚至跟国家争夺社会资源。所以平陈之后，马上按照隋朝方式来改造江南社会。
隋文帝圣旨一下，江南原来的郡级行政建制，便换成了州县两级制。
同时，州县级官员都换成大隋朝廷派来的人担任，原来的官员，有的押回朝廷，有的勒令退休，基本都被换掉。
而此前依附于江南士族的平民百姓，因士族虚报人口，不利管理，隋文帝要求在乡村设立乡正、里正，重新进行人口普查工作。
从大隋管理的角度来看，这些措施有利于加强中央集权统治，更加符合社会发展，但是却触犯了原有官员和世家大族的切身利益。
二是对江南的文化政策太强硬。
强硬的表现，主要是在两件事上处理得不合理。
第一件是限制佛教，虽然隋文帝是佛教徒，但因为江南佛教势力过大，隋文帝担心有人利用宗教蛊惑民心。
所以，平陈之后隋文帝下旨大肆减少寺庙，而佛教是江南人民的精神寄托，这条措施让老百姓难以接受。
第二件就是信奉五教。在限制老百姓信佛后，隋文帝转而向他们推行五教。
所谓五教就是父义、母慈、子孝、兄友、弟恭。
本来这样做也没有错，只是隋文帝的做法太夸张，他不但派专员给江南人民宣讲五教，还要求人人都会背诵，如果背不出或者不熟，就会受罚。
南陈一直以文化正统自居，文化水平也比北方高得多，现在却反过来要被北方统治者教育，这让他们一时接受不了。
隋文帝这样做的后果，不但让原来的世家大族和知识分子不快，就连普通百姓也极度反感。
本来，南陈政权腐败皇帝昏庸，隋军伐陈进入江南地区时，百姓还夹道相迎，可到了此时，民风反而一百八十度转向。
老百姓纷纷谣传，隋朝不仅要把他们的官员、人文迁往北方，还要把普通老百姓也统统迁到北方去。
谣言越传越广。
到了后来，只要有人站出来领头造反，便一呼百应，各个地方都有造反的队伍。
这些队伍，大的有几万人，小的也有几千人，他们一路攻城略地，见到隋朝派来的管员就杀，杀了之后还不解恨，还要扒他们的皮，吃他们的肉，一边吃一边骂：“我吃了你，你还能让我背诵五教吗？”
太子和杨安赶到的时候，各个地方的造反队伍已形成一片燎原之势。
太子和杨安带着军队很快投入战斗。
与反叛的队伍交手不过几天，杨安便意识，相比于开皇九年的平陈战争，此次平叛战争更难打。
因为平陈之战，只是隋朝和陈朝政府军之间的较量，只要打败敌人主力，占领对方的首都就代表战争胜利。
而此次平叛战争，反叛的队伍遍地都是，打败了这支队伍，还有那支队伍，占领这座山头，还有那个山洞，简直就是陷入人民战争的汪洋大海之中。
而且还有地形上的困难。太子和杨安很快发现，越往江南的腹地打，就越困难。因为每个山头，每个山洞都可能有反叛的队伍。
这些反叛的队伍，甚至跟朝廷派来的正规军玩起了游击战，你追他逃，
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