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孙家“摔盆”的是孙芳的老爹，他是孙家长子，逝者的大儿子。
第二波跟着的就是 “女孝子”了，“女孝子”们待遇就比“男孝子”要好一些，她们不用步行，一般都是用板车拉着走，一个板车上拉两三个人。
坐在板车上的女孝子哭声最“热闹”，男的哭就是直接嚎，女孝子那哭声真可以用“千回百转”，“千奇百怪”来形容。
有边哭边变调的，有哭几声哈哈几下的，这个“哈哈”可不是笑哈哈，而是哭的一种效果。还有边哭边说话的，反正宋飞也听不清她们哭喊的啥。
宋飞他们那些亲戚都跟在后面，因为过一会儿，在路过一个较大的十字路口的时候，还要再一次对着棺材行“磕头礼”，称之为“路殿礼”。
经过一个十字路口的时候，“问事”的继续喊道：“抬丧的停步，撑好‘抬杠’，行路殿礼啦！！”，今天这个“问事”的绝对是中气十足，没用喇叭都能起到喇叭的效果。
“路殿礼”和在灵堂前的时候是一样的套路。唢呐班子这时候也开始吹起来，又是一番流程下来。在“问事”的高喊声中，继续向墓地进发。
一路走走停停，差不多一小时才到达墓地，这天寒地冻的，也不知道棺材坑怎么挖出来的。
不知道这是谁家的麦地，小麦刚摸过脚踝，这么多人进来一顿踩，肯定要糟蹋不少。
下葬时还有一波跪拜礼，这一天折腾下来，宋飞觉得这不是“送”老人，更像是折磨活人。
但是这就是一种传承，如果没人坚持，不知道多少年以后，丧葬文化就会慢慢消失。就像在前世的城市一样，殡仪馆里三鞠躬就完事。
今天唢呐班子的人绝对给力，都说“唢呐一响，不是成亲就是下葬”，宋飞心里一边吐槽一边跟在宋家人身后，准备下葬前最后一波磕头礼。
墓地一般是找“风水先生”给看过的，墓门朝那个方向都是有讲究的。如果所选墓地“风水”实在不好，或者“风水”上和某些地方冲突，那就需要做一套柳木弓箭。
弓箭放在棺材头上，箭头对准前方，这样方能弥补风水上的不足，也叫“破煞”
又一次磕头礼行完，就该最后一个流程了，那就是下葬，顾名思义就是把棺材放到挖好的土坑里。
下葬时是“孝子”们最后哭丧的机会，不舍老人的孝子们，哭声会更大。“摔盆”的人会把手里拿着的“引魂幡”插在墓地前，把“哭丧棒”扔进土坑一起埋起来。
“引魂幡”就是长子或者长孙一路上拿在左手放在胸前给逝者“引路”用的，是一个挂着黄纸和纸钱的物件，一米来长，“哭丧棒”一般就是用柳木或者槐木做的，一个一尺多长的棍子，也叫“哀杖”，外面用黄纸缠着，和蕃一起，算是一种仪仗。
宋飞在一边看着，放到土坑里的棺材，被一锹锹的土慢慢掩埋掉，痛哭的孝子们围在四周。
很快时间就到了下午五点多，天已经快麻麻黑了，来吊唁的亲戚陆续都回去了，宋建军扶着哭的稀里哗啦的孙芳，跟着大伙儿一起返回了夏官屯。
回到家后，差不多已经六点半了，顾佳佳和宋慧敏一人抱着一个娃在哄，宋圣斌正吭叽着呢，孙芳见状，赶紧过去把儿子接过来。
宋慧敏总算是松了口气，这小家伙实在太能闹腾了，除了顾佳佳帮着喂奶的时候不闹。一天时间，可把没啥经验的宋慧敏累个够呛。
宋飞跟着这一趟，也算是涨了见识，一天下来也累的不轻，坐在凳子上就不想动弹了。
晚饭是孙芳陪杨秀芹一起做的，既然已经寄托了哀思，还是要恢复正常生活的，毕竟不出十五都是年。
这还在年里呢，不能表现的太难过，不然一家子都跟着过不好这个年。吃过晚饭，宋大刚问宋飞和宋援朝两人：“今天咋样？都学会了吧？”
宋飞点头道：“恩，流程都懂了”宋大刚这才点点头，也不多说，免得再引起大儿媳妇的伤心。
孙芳却道：“谢谢爹娘，也谢谢三位弟弟了，今天都辛苦了”，杨秀芹回道：“这有啥？婚丧嫁娶，礼尚往来本就是应该的，这几天你也没休息好，哄哄圣斌就早点休息去吧，锅碗我来刷”
孙芳拧不过婆婆，只好抱着宋圣斌回屋了。而宋飞也带了一些喂狗的食物回了养殖场，一天没露面了，不知道几只狗狗有没有饿坏。
来到养殖场后，就看到宋元鹤也到了，正在那里逗大黄二黄呢，手里还拿着鸡骨头，但是大黄二黄居然闻都不闻一下。
见宋元鹤正和两只狗狗较劲，宋飞一个唿哨吹出，大黄二黄顿时来了精神。一起窜到宋飞身边，直接围着就是一顿乱舔。
宋飞开心的摸摸这个，摸摸那个，然后把带来的食物放到大黄二黄的食盆里。看着它俩吃的欢快，宋元鹤在一边道：“真是见了鬼了，听建伟哥说，也就中午慧云来喂过一次，这大半天应该很饿了啊，为啥我给带的骨头就不吃呢？”
宋飞无奈道：“不知道，不但大黄二黄这样，上边的
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