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帝对天下士林儒生的一次前所未有的恩典。这些通过考进士而有如今地位的文臣，最关心的当然就是科举了，所以这个圣旨一宣读完毕，大殿内外的气氛更加热烈了，百官三呼万岁的声音也明显高涨了不少。
殿内外跪拜的大臣们，本来以为这就已经结束了。但是没想到，武英殿大学士、兵部尚书兼军机大臣孙承宗又占了出来，宣读了一道更加令人震惊不已的圣旨。
令人震惊的不是开武举，因为武举早就有了，明朝的时候各省都有武学，虽然不少都是摆个样子，但武举却是是不是就要搞上一次的，如今的山海镇总兵赵率教就是武进士出身。
群臣震惊的是，这次开武举的规模，京营、九边、天下各地都指挥使司，都要参与，而且功臣子弟、尚书侍郎、地方督抚，都有名额可以推荐入读讲武堂，而且半年结业就授官。这在朝臣们看来，又是从未有过的一个天大恩典。
这下子不光是文臣了，本来一直抱着看热闹心态的勋贵武臣们，也一下子瞪大了眼睛，支起了耳朵，等到孙承宗念完这一道圣旨，勋贵武臣们立刻与文臣一起高呼万岁，声音比之前自然是大了不少。
群臣的表现，高高坐在御座之上的朱大明，当然也把这些都看在了眼里。但是天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。无利不起早，这就是人性之中最基本的东西。单纯用儒家的道德仁义，来要求大臣们公忠体国，那是远远不够的，必须把他们的利益，与朝廷的利益，特别是与皇家的利益，紧紧地捆绑在一起，才能真正驱使这些臣子为大明的中兴效死力。
对于这一点，朱大明看的很清楚。明朝官吏的俸禄，相对比较低微，若是再不给他们一些特权，很难保证他们多数人对朝廷的忠诚。几道圣旨宣读完毕，改元大典的第一项仪式算是结束了。
朱大明返回中极殿更衣休息，然后在司礼监曹化淳和徐光启等礼部官员的安排下，在大内拱卫司和分布在宫城、皇城外围的上十二卫精锐护卫下，起驾出了紫禁城。
这是朱大明第一次离开紫禁城，但是并没有走多远。因为社稷坛和太庙，就在宫城与皇城之间，过了午门没多久，连皇城都没出，就到太庙的位置。
明代的北京城四四方方、一圈套一圈，最外围是外城，然后是内城，内城里面是皇城，皇城里面就已经算是北京城的核心地带了，紫禁城和北海、中海、南海都在皇城之中。紫禁城当然是其中最核心的一块区域了。太庙与社稷坛就在承天门与午门之间的宽阔御道两次左右分布。
皇帝到了太庙、社稷坛也是要下跪祭拜的，祭拜以后，由礼官宣读祷文，然后在专用的焚帛炉之中焚毁。
所有这一套程序走下来，朱大明也是感到疲惫不堪，再加上严寒的天气，原本还想走出内城，前往位于外城永定门内侧的天坛，祭拜上天的朱大明，突然有了一种庆幸。
由于司礼监和礼部，以及光禄寺等负责礼仪的官员劝阻，皇帝不必为了改元的事情，亲赴天坛，只需由礼部选派礼官前去代祝就可以了。
就这样，从太庙、社稷坛返回宫内，然后拿出一笔银子、锦缎和内廷造办之物，赏赐给群臣、勋贵和皇亲等随扈人员，改元大典繁忙的一天就算是结束了。
从这一天开始，大明迎来了一个全新的崇祯元年，自然也迎来了一个全新的崇祯皇帝。
来到这个时代的几个月里，朱大明始终徘徊在身份认同的模糊与纠结之中，那颗来自后世的灵魂，时不时地就会令他记起三百多年后的那个自己，然而随着改元大典的结束，一个全新的崇祯皇帝诞生了，他就是这个时代的朱由检，一个拥有未来三百多年历史常识的崇祯皇帝。