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格物致知之要二
辨人材
憸邪罔上之情讒臣
宋寺人惠牆伊戾，爲太子内師，而無寵。惠濕其氏，伊戾名，太子名痤‘痤’，原誤作‘座’，今據嘉靖本、陳本、四庫本改。，宋平公子。楚客聘于晉，過宋，太子請野享之享，楚客也。公使往使太子往，伊戾請從之，公曰：‘夫不惡女乎？夫謂太子也，女音汝。’對曰：‘小人之事，君子也惡之不敢遠，好之不敢近，敬以待命，敢有二心乎？臣請往也。至則坎‘坎’，原本、嘉靖本、陳本、四庫本皆作‘欿’，今據下文改。用牲，加書徵‘徵’下，原脱‘之’，今據四庫本補。之，詐作盟處，爲太子反證驗。而騁告公曰：‘太子將爲亂，既與楚客盟矣。’公曰：‘爲我子，又何求？’對曰：‘欲速言欲速得公位。’公使視之，則信有焉。問諸夫人與左師，夫人，平公夫人。左師，向戊，皆惡太子。則皆曰：‘固聞之。’公囚太子，乃縊而死。公徐聞其無罪也，乃烹伊戾。
臣按：甚矣，宋平公之闇也。初，伊戾之請從太子以享客也，公固知太子之惡之矣。及設詐以陷太子，乃信之而不疑。夫坎‘坎’，陳本、四庫本作‘欿’，下同。牲加書，誰不能爲？平公聞之，逆折其姦而戮之，上也；徐究其妄而罪之，次也；乃遽用其言以囚太子，使不得自直而死。太子，君之貳也，而輕之若是可乎？後雖能烹讒者，亦無益矣。《詩》所謂‘君子不惠，不舒究之’。殆是之類與。
宋寺人栁有寵有寵于平公，太子佐惡之痤既死，佐爲太子。華合比曰：‘我殺之。欲殺寺人栁以媚太子。’栁聞之，乃坎用牲埋書詐爲盟處，而告公曰：‘合比將納亡人之族，亡人，華臣也，前奔衛。既盟于北郭矣。’公使視之，有焉。遂逐華合比。
臣按：坎牲埋書，伊戾以之誣太子痤矣，寺人栁又用之以誣華合比焉。使三尺童子嘗誤聽於前，猶必省悟於後，而平公又信之以逐合比，區區小數隨用輒驗，非爲讒者之工，乃聽者之不聰也。我朝仁宗時，元昊撓邊。邊臣有欲間其驍將者，乃陳牲酒於野，若聞其將之死而祭之者，祝辭具述交通之由而悼其不遂。元昊邏者至，則委而去之。是亦坎牲加書之類，其術至淺也，元昊黠虜‘虜’，四庫本作‘猾’。，且墮吾邊臣之計，疑其將而殺之。况平公乎？臣故併著之以明讒臣之譖、敵國之間，用智畧同，人主皆不可以弗察也。
楚子之在蔡也，楚平王也，爲太子時往聘蔡。生太子建。及即位，使伍奢爲之師。伍奢，伍舉之子，伍員之父。費無極爲少師，無寵焉。欲譖諸王，曰：‘建可室矣。室，妻也。’王爲之聘於秦。無極與逆，勸王取之。逆，迎也。勸平王自娶秦女。楚夫人嬴氏至自秦。王自取之，故稱夫人。無極言于楚子曰：‘晉之伯也，邇于諸夏而楚僻陋，故弗能與争。若大城城父而寘太子焉，城父，邑名。以通北方，王収南方，是得天下也。’王説，從之。故太子建居于城父。明年，無極又言于楚子曰：‘建與伍奢將以方城之外叛。’王信之。問伍奢，對曰：‘君一過多矣，一過，納建妻。何信于讒？’王執伍奢，太子建奔宋。
臣按：費無極以無寵之故而譖太子。其始則勸平王爲納室焉，既娶秦女矣，又勸王自納焉。父子之疑隙既開，又勸王大城城父而寘太子以通北方焉。此即驪姬、二五出申生居曲沃之故智也。父子之勢隔而情不通，且其居近北方，可以交通齊魯，於是以叛譖之，而併及伍奢焉。其摇之有漸，其發之有機。平王之心，往往以爲忠於己，而不知奪子之室曾鳥獸之不如。無罪殺子，又虎狼之弗若，皆無極實陷之也。伍奢既死，子員奔吴，卒啟異時入郢之禍，昭王出走，楚國幾亡。又無極實基之也。嗚呼！讒人之患，一至此哉。
楚郤宛直而和，國人説之。鄢將師爲右領，右領，官名。與費無極比而惡之。謂二人相比附，而忌疾郤宛也。令尹子常賄而信讒，無極譖郤宛焉，謂子常曰：‘子惡欲飲子酒。子惡，郤宛字。’又謂子惡：‘令尹欲飲酒于子氏。’子惡曰：‘我賤人也，不足以辱令尹。令尹將必來，辱爲惠己甚，吾無以酬之，若何？’無極曰：‘令尹好甲兵，子出之吾擇焉擇取以進子常也。取五甲五兵曰寘諸門，令尹至，必觀之，而從以酬之。’及享‘享’，嘉靖本、陳本、四庫本作‘饗’。日，帷諸門左張帷陳甲兵其中。無極謂令尹曰：‘吾幾禍子，子惡將爲子不利言欲害令尹也。甲在門矣，子必無往。’令尹使視郤氏則有甲焉，不往，召鄢將師而告之，遂攻郤氏，且之。子惡自殺，盡滅郤氏之族黨，殺陽令終與其弟完及佗，令終，陽匄子。與晉陳及其子弟。晉陳，楚大夫，皆郤氏之黨。楚郤宛之難，國言未已。進胙者莫不謗令尹。進胙，國中祭祀也。謗，詛也。沈尹戌言于子常曰：‘沈尹戍，楚賢大夫。夫左尹郤宛與中廏尹陽令終莫知其罪而子殺之，以興謗毁‘毀’原作‘’，今從陳本、四庫本。至于今未止。夫無極，楚之讒人也。人莫不知喪太子建，殺連尹奢，連尹，官名，即伍奢也。屏王之耳目，使不聰明。屏，蔽也。不然，平王之温惠共儉有過成、莊？楚二先君。無不及者，所以不獲諸侯，邇無極也。邇，
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